保護文化遺產，守護精神家園

fong1009

林明華


大年初六，首相納吉宣佈，新山柔佛古廟眾神夜游和檳州大旗鼓活動，已被列為國家文化遺產。

這個消息，我們樂見其成。

這也牽扯出一個新的問題：根據《世界文化與自然遺產保護公約》，名列世界文化遺產的國家或城市，都會獲得經費上及技術上的雙重支援。冠上了“國家文化遺產”這一名堂的柔佛古廟眾神夜游和檳州大旗鼓活動，又是否意味著它們由此將更加受到國家的重視，並獲得政府在經費上及技術上給予支援呢？

柔州華社對“文化遺產”這東西並不陌生。在這之前，以麻坡關聖宮為代表並為大馬贏得無數世界獅王榮譽的高樁舞獅，以及創於新山且已走向世界的廿四節令鼓，也已先後被列為“國家文化遺產”。

但關聖宮舞獅團也好，廿四節令鼓隊也好，榮登名榜後，只是意味著它們的“官方地位”提高了，至於它們所受到的“官方待遇”，則基本上和以前沒甚麼兩樣，它們並沒有因此而每年獲得官方的發展津貼，也沒有獲得任何來自官方的技術支援，所有的獅藝和鼓藝的弘揚，以及經費的來源，仍然得完全依靠自己。

由此看來，柔佛古廟眾神夜游和檳州大旗鼓活動登上“國家文化遺產”大榜之後，也不過等於多了一個耀眼的名銜而已，象徵的意義遠遠大於實質的意義。它們的傳承、弘揚、豐富與發展，今後仍得依賴柔州和檳州華社自己去奮鬥、努力。

儘管如此，無可否認，對華社而言，“國家文化遺產”這一稱號，仍然蘊涵著一定的精神意義和經濟附加值，這對加強是華族的自豪感、自信心和凝聚力方面，具有重要而深遠的作用。

長久以來，我國的宗教和文化教育活動一直面對一元化的壓力，並在這巨大的壓力下展現競爭力量，爭取受到更加平等、尊重的對待。衷心的希望，“國家文化遺產”這一稱號，不只是政治上的需要，也是我們國家走向更開放、進步及國際化的一大步。

民族文化是一個民族的靈魂，文化遺產是民族文化的載體。維護國家文化遺產的多樣性，先決條件是須對不同的宗教、文化及教育保持一種尊重和平等的態度，1991年12月29日凌晨3時零7分發生的柔佛古廟被拆山門事件，希望今後永遠也不會在這塊土地上再發生！